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[阿什卡咖啡馆] 走近沙僧|西游记中隐藏的宇宙秘密

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发表于 2019-11-11 14:23:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
品质源于技术 服务源于态度
这是阿什卡微信公众号的第695篇原创文章
首发于2019年11月7日

上一篇,我们以详实可靠的证据链,锁定了流沙河的真实位置,但眼前依然疑雾重重。

第一疑团:唐僧师徒为啥身在阿拉伯而不自知?

丝绸之路早就连接了大唐和阿拉伯,大唐人肯定知道阿拉伯啊,唐僧师徒怎么会不知道呢?就算他们不知道,走了那么久,一路上遇到那么多人、妖、人妖,难道大家一起瞒着他们?

这个疑问看上去很难解答,其实答案非常简单。

首先,各地对同一事物的叫法不一样。你听北京人聊起Tony老师,能想到他就是你家村口的剃头匠二蛋吗?同理,大唐那时管阿拉伯叫大食,唐僧师徒又没去过阿拉伯,怎么会知道阿拉伯就是大食?

其次,试禅心时,菩萨亲口说,这是西牛贺洲。请注意菩萨没打诳语,对佛家来讲,阿拉伯就是西牛贺洲,菩萨只是没告诉你,这里同时还是阿拉伯、大食罢了。对唐僧师徒来讲,菩萨说的,还能有假?如果你怀疑,那么你的信仰哪里去鸟?所以不愿怀疑,不能怀疑,不敢怀疑。就算怀疑,也不能说出来。上集说了,大闹天宫的悟空明明知道了真相,都不敢说。为什么呢?人可以不在乎一切,但信仰比一切都重要。

综上所述,唐僧师徒没有任何理由去怀疑,去验证自己走的其实是大食。

第二疑团:从阿拉伯西行,怎么可能到达印度?

唐僧师徒是一路向西,现在身处阿拉伯地区,继续向西就跑到埃及去了,怎么可能到达灵山呢?如果绕地球一圈,岂不是还要路过大唐一次?

这个问题虽不简单,但其实也没那么复杂。

古人走生路,怎么辨别方向?看太阳。哪边是西呢?当然是太阳落下的方向。在没有GPS导航的年代,唐僧之所以在完全陌生的大地上能够保持一路向西,不迷失方向,很重要的原因就是,他们懂得向太阳落山的方向走。

太阳是什么?是金乌。据《山海经》记载:

“一日方至,一日方出,皆载于乌。”

说的是太阳——也就是金乌的轮值制度,每天出来一个金乌值班。

这位童鞋说,不对呀,原来确实有10个太阳,但后来被大羿射掉9个,只剩1个了呀!

大羿射日的传说,其实来自后人对《山海经》的误解。《山海经》确实有射日的记载:

“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦。”

你妹看错,确实是射了十日。如果这里的“日”指的是太阳,那十个日当时就全军覆没了呀,怎么可能还剩一个?

那么这里的日指的是啥呢?还是看《山海经》的记载:

“羲和者,帝俊之妻,生十日。”

很显然,“十日”是个人名,是帝俊的老婆羲和生的娃。

大羿射的就是他。

细心的童鞋可能注意到了:既然十日是一个人,那么,“尧时十日并出”的“并”字怎么解释,两个或两种以上事物一起出来,才能叫“并出”嘛,他一个人跑出来,怎么能叫“并出”呢?

其实,并字还有其他意思,比如“连”,“连这个也不知道”,可以说成“并此而不知”。还有,山西太原简称“并”。

十日这个人,在自己的封地建了个国,就叫十日国。十日陛下不怎么老实,老出来嘚瑟,搞得大家都过不好日子。

所以十日“并”出,并不是十个日头“一起”出的意思,而是“连出”,而且还跑到山西太原一带嘚瑟。

他是一个人连着出来嘚瑟吗,当然不是,那样早就被人打死了。作为国王,他肯定是带着十日国的精锐出去嘚瑟的,这样说,当然是有依据的。据《淮南子·本经训》记载:

“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”

看,十日带着十日国的猰貐、凿齿……这些妖怪,一起出来害人的,甚至烧老百姓的庄稼。这是“十日并出”的另一个意思。

一个“并”字怎么可能同时具有三层意思呢?咱国古人用字,就是这么惜墨如金博大精深,没办法。

所以,大羿射的十日,是十日国的国君十日,并没有射掉太阳。

其实动动脑子就知道,金乌表面温度达到6000℃。世界上最耐热的材料,是2016年研发的两种材料:碳化钽、碳化铪,只能承受4000℃的高温。还没射到金乌表面,就化了——4000℃的液体射在6000℃的金乌皮肤上,那是冲凉,哪里谈得上射?好吧谈得上,但是射不死人家呀!

所以射日是不可能的。

有的童鞋问了,就不会晚上射么?这位童鞋的脑子确实灵活,金乌晚上就不热了嘛。然而百密一疏的是,晚上就看不清了呀,往哪射?!

其实,古人早就暗示,天上的日不止一个。请看《礼记》的记载:

“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊”

表面上看,意思就是字面意思,但仔细一推敲,却大有文章。我们会发现,这在逻辑论证中,属于归谬反证法。我们从后往前看:

家无二尊吗?家家都有啊,父母嘛。

国无二君吗?有不少呢,想想看,召穆公、周定公共同执政时,他俩算啥?唐肃宗在灵武登基时,唐玄宗算啥?嘉庆登基时,乾隆算啥?有人说,乾隆是太上皇,太上皇不是君主啊,然而乾隆比嘉庆说了还算呢!

土无二王吗?你放眼看看,有土就有王吧?满世界都是王吧?土皇帝土皇帝,在哪块土上说了算,你就是这里的皇帝。

家无二尊,国无二君,土无二王……后三句如此大张旗鼓地与事实不符,正是深得归谬反证的精髓。我们再来看这段话,它应该这样读:

若天无二日,则土无二王,国无二君,家无二尊。

妥妥一段精彩的归谬论证。

根据事实,读者自己就能得出结论:土有二王,国有二君,家有二尊,所以,天有二日。

这样才都符合事实。

OK,澄清了“金乌只剩一个”的乌龙传说,就可以接着说金乌值日制度了。你之所以只看到一个日,是因为你每天只能看见一个日出来值日。也就是说,你看见的,只是人家想让你看见的。

日怎么出来呢?韩愈的诗做了记载:

金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。

重点看第一句,点明了金乌是从海底飞出来的。从哪个海里飞出来?当然是东海。

这是日出,那么日落在哪里呢?当然是西海。大唐西面不是海,但谁也没说西海是大唐的,对不对?所以,西海就是西面的海。

从大唐朝印度方向一直往西,遇到的第一片大海,就是印度西面的阿拉伯海。

太阳就落在阿拉伯海。那么从阿拉伯大陆看去,日落方向,即印度方向就是西。

但是问题依然存在,这只解决了日落问题,日出呢?

日从东海出,落到阿拉伯海,就没办法经过阿拉伯地区,那阿拉伯地区的日出呢,这么大个日啊,说没就没了?

别忘了,天有二日。阿拉伯当然也有日出。

英国的朱利安博士、加拿大的蒂姆和弗拉维欧博士提出,宇宙大爆炸,炸出来的宇宙不是一个,而是两个。

这两个宇宙互为镜像,沿着完全相反的时间轨迹演化发展。

这就是著名的镜像宇宙理论。

宇宙可以镜像,日出亦然。

关于镜像理论,灵山方面是给了师徒四人明显提示的。《西游记》第五十七、五十八回有详细记载。这两回讲的,就是我们熟悉的真假美猴王。

两个美猴王外貌、装备、脾气、本领都一毛一样,天上地下折腾一大圈,各路大神谁也分辨不出,连观音都不例外,动用天宫专业鉴别设备照妖镜,也无法分辨。这就只能用镜像来解释了。

阿拉伯的日出,就是大唐日出的镜像。当然也可以说,大唐的日出,就是阿拉伯日出的镜像。镜像是平等的,我们不能搞镜像歧视。

有的童鞋又问了,这样一来,每天岂不是有两只金乌落到阿拉伯海?为啥人们黄昏看见的是一个落日,而不是两个呢?

提出这个问题,看似严谨,实则没掌握镜像宇宙理论的精髓。宇宙大爆炸,从无到有,而且是一分为二,这说明,在起点,两个宇宙本是一体。那么在终点呢?

根据大爆炸理论,以及目前的观测,宇宙经历了大爆炸、暴胀、加速膨胀等阶段,目前处于加速膨胀阶段。

那么之后呢?

从爱因斯坦到霍金,多数科学家认为,在星系引力的作用下,宇宙膨胀有一天会慢慢减速,最后停止膨胀,并向内部坍缩,坍缩回爆炸前的状态:奇点。

就是著名的大收缩理论。

可见,终点也是一样,一对镜像宇宙合二为一,回归原点。

话说,那互为镜像的真假美猴王,打到如来眼皮底下,当时如来“恰好”在讲课:

“不有中有,不无中无……色无定色,色即是空。空无定空,空即是色。……名为照了,始达妙音。”

什么意思呢?一个照字,点明了镜像的谜底。

色即是空,空即是色,起点即终点,终点即起点,缘起性空,这就是佛家所说的轮回呀!

可以说佛家早参透了宇宙真理,科学家千辛万苦爬到山顶,佛学大师已在那等候多时了。所以要弄清宇宙秘密,不要搞科学院,要搞佛学院。

说到这儿,聪明的你已经得到了答案:互为镜像的太阳落到阿拉伯海时,是合二为一的。


有的童鞋问了,合二为一之前,也是俩日啊,这就是不懂镜像宇宙真谛了,在这个宇宙里,同样无法“看见”我们的镜像宇宙啊!

即使如此,由于镜像太阳同处一个地球,所以由于某种机制,人类有时也能观测到两个太阳。

早在古代,就有两个太阳的记载。最有名的是《十八史略》所载,陈桥兵变之前,就出现过两个太阳。当时的人认为这是天意,硬给不爱当皇帝的赵匡胤黄袍加身,令他度过了痛苦的后半生。杯具啊!所以赵匡胤为了报复这群大搞封建迷信的愚昧手下,来了个杯酒释兵权,令他们也度过了痛苦的后半生。

扯远了,再扯回两个太阳。

到了现代,这种现象还会被拍成照片:


现在我们明白了,金乌值日,并非不同时间、同一空间的轮值,而是同一时间、不同空间的当值。一起日出,每天黄昏,合体日落。

所以你看,夕阳显得比平时的太阳大一些,而且颜色看上去更火热。

即使论证如此严谨,有的童鞋还是有疑问:如此说来,日落之处应该比日出之处更热才对呀!

事情还真是这样。

《西游记》第五十九回记载,秋天,唐僧师徒来到火焰山,本应秋高气爽,却燥热难当,唐僧就很纳闷,这时八戒说了:

“原来不知,西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼为天尽头……日乃太阳真火,落于西海之间,如火淬水,接声滚沸……”

八戒虽然是误会了,把火焰山当成了西海,但他说的事实是存在的,日落之处就是比日出之处热——毕竟是双日合体嘛。

我们复习一下韩愈的记载:

金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。

日出之处,不仅没说有多燥热,反而很适合植被生长。

日出、日落之处温度的明显差异,进一步证明了在日落之处,二日并一日的事实。

说到这儿,关于太阳还有两个疑问:

第一个疑问,根据全球天文观测的结果,明明只有一颗太阳,东升西落。

没错,观测确实如此。但什么是“观测”?我们来看看,如来是怎么说的。

镜像美猴王打到如来课堂,如来指着他俩对同学们说:

“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”

明明是两个具体的悟空在争斗,佛祖却说是“二心竞斗”。为啥呢?

我们看到的具体形象,佛家叫“色相”。凡所有相,皆是虚妄,不由自主,没有自性。所以说,色即是空。

那么怎样才能get到自性呢?答案是:明心见性什么意思呢?

最通俗的解释,是著名高僧佛印所说:

见心见性,心中所想即眼中所见。

说白了,你心里想啥、信啥,看到的就是啥。

你以为凭浅薄的现代人,搞搞聪明反被聪明误的科学,弄些仪器观测观测,就能参透宇宙奥秘?这就太自不量力了,太没有敬畏心了。宇宙奥秘,只能被智慧的古代圣贤参透!比如老子,比如释迦摩尼。人类信了几千年的东西,还能有假?科学才几百年,跟神学哲学玄学比起来,幼稚得很呢,你就信了?

你搞科学,自以为观测很符合你的理论。然而事实真相是:见心见性,心中所想即眼中所见。你每天看到的,只不过是心中的虚妄罢了。

你认为大地是个球,那么你看到的大地就是个球。你证明地球围着太阳转,那么你观测到的地球就是围着太阳转。大家都认同一颗太阳东升西落,那你看到的肯定是一颗太阳东升西落。

很简单的道理是不是?

第二个疑问,就算太阳落在阿拉伯海,唐僧师徒以为那边是西,但是,印度在阿拉伯海东面,这样搞法,从阿拉伯朝着太阳下落的方向走,走着走着,就只能绕着阿拉伯海日落处打转转,永远到不了印度啊!

这怎么解释?!

敬请关注《走近沙僧》第四集
《走进沙僧》前文链接:第二集:西游记最大阴谋埋下的千古疑案:流沙河之谜

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